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　　中新网温州7月24日电(周健)7月23日，作为2025海创论坛·中国(浙江)世界华侨华人🐂新生代创新🔚创业大会的主题活动之一，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛在🗑浙江温州举办，侨海青年、专家学者、友华人士、国际传播🔠机构及文化企业代表🗿等齐聚一堂，共💋同探讨新时代中华文📯化国际传播赋📏能的创新实践。

7月23日，浙江温州，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛举行。　周健 摄

　　近年来，广大侨胞发挥融📗通中外的优势，在文化领域广搭📵海内外交流合作之桥🔉，主动把中国故🐬事带向世界。

　　致公党中央💌副主席兼秘书长卢🛤国懿指出，文化是民族的根🛹、世界的桥，新时代侨海人😣士要坚定文化自信，守正创新，践行文化传播“新理念”；深化文明互鉴，以🤰技术创新提升传播效能，构建文明互鉴“新图景”；以“大侨务”理念凝聚合力，强化系统联动，探索侨务赋能“新机制”。

　　致公党🔀浙江省委会主委胡伟作主旨发👙言，他表示，侨海新生代具🕰有国际化、跨文化、年轻化的显著优势，要以传承立🕥本守根脉、以创📍新添翼激活力、以⏹传播架桥拓空间、以共建筑基😩聚合力，做文化传承的“接棒人”、文明对话的“破圈者”，提升中华文化的国际影响💹力，在文化交流中👑推动中国✉与世界深度融合、共同发展。

　　此次论坛期间举行🥀了主题发言和😜互动交流，11位嘉🌍宾围绕文化传承、创新、融合等🚠主题进行分享。“海外侨团的中外枢🖋纽功能日益凸显🍴。”俄罗斯华✋侨华人青年联合会会长、俄罗斯🤡中国国际学校校长吴昊建议，从资源整合、平台建设、制度创新、政策支持、人才🤧培养等五大维度发力，形成一个‘政府引导、侨团主导、社会创意、数字赋能’的立体化🛁海外传播格局。

　　据悉，“侨海同行 共筑中国梦”文🕋化论坛由致公党中央海⛄外联络委员会、留学人员委员🤟会、致公党浙江省委会、浙江中华文化学🚮院共同承办。(完)

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谁说学技能必付💢费？他们“以才易才”　　——青年社交新🌬现象观察之“技能交换”　　【青春如是】　　夜幕降临，结束一天工🙈作的李青躺在床上，习惯性地划着手机。一个关于🛥陶艺的短视频跳入眼帘——陶土在匠🚚人手里逐渐成形🛬的过程，仿佛带🚥着某种宁静的力量。想🤡到自己下班后只能📏靠着刷手机放松，这位00后心里空落落的。斟酌片刻后，她在社交平台❄上发送了这🍯样一个帖子：“有没有愿🖐意技能交换的小伙伴？我可以教✈你写作，我想👍学习陶艺和瑜伽，互相免费，时间自由……”　　“工作第二年，感觉和学生时🔭代完全不同了。技能学习🌤越来越集中在工作领域，交友🚗圈也越来越窄。”李青坦言，对于像她这样的🌧年轻🏞上班族而言，认识新朋友、学习新🍠技能看似简单，实则有不少难处🛐。“纯靠自己学习缺👋乏动力，花钱找老师又成🈷本太高，而且有必须把课时🎚上完的心👞理压力。”她分享道，“直到我在🎂网络上看到‘技能交换’这种方式，才豁然开朗，它几乎完美契合了🤱我的所有想法。”　　不知从何时起，“技能交换”的风🈵潮悄然席卷社交平台。“我会国画、书法，寻找技能互⏱换伙伴”“擅长舞蹈，想学滑板”……截至8月11日，在某社交平台上，相关话题🔗的浏览量已突破3200万。记者点📼开一个热门帖子，发现下🤒方聚集了大量跟帖留言，网友们踊跃回应，希望找到匹配的“技能互助伙伴”。近期🍄一家媒体发起的调⌛查结果显示，在1000名受访的青年中，92.4%的受访青年有兴🎷趣尝试与他人交换技能；73.9%的受访青年认为，技能交换👻会成为社交新方式。　　这🐍一现象日臻火热，折射出当🚕下青年人高涨的学习热情，也让我们思考，“技能交换”为何吸👖引这么多青年人踊🥎跃参与？它能否成为青🔡年人的社交新范式？　　1、用低成本解锁🎄新技能　　技能交换，顾名思义，就是用自🗳己拥有的技能去换取自👟己感🕦兴趣的新技能。这一形式有💬别于传统🎙的付费学习、收费教育模式，参⏳与者既是老师也是学生，通过双方技能互换，在互教互学中实🎭现双赢。　　“我的技能⏩是日语，抱着尝试态度在网络💅上发了互助贴，没想到收到了很🏠多回复。”即将进入北🚡京外国语大学读研的赵木，去年起已经参与了😉几段技能交换。从最初的试探，到如今的游🚐刃有余，他感触颇深。　　在他看来，技能交换的第一🈸步就是要有一个💰清晰的自我定位。“要明📬白自己的技能和优势，同时也要清楚🌮想要学习什么。”　　与传统付费学习模🛷式不同，技能交🈚换的关键在于互惠互助，不需要🐃实质金钱投入就可开🎷启学习之旅，这是吸引赵🏗木等年轻人的关键点：“经济成本降低，时间、方式灵活自由。”　　除了经济成本低，还有心理成本低——“彼此是‘互助’的关系，不是单向教学的师生，关系更平等，心理压力更小。”赵木寻㊗找互助伙伴时，会“把丑话说在前面”，发👵帖时实事求是介绍自己、说明需求，谨慎确认对方的🙂专业基础，然后再💭沟通合作事宜，沟通的🔛过程就是互相“调频”的过程。　　通过几次技能交换🖱，赵木实实在在地🔘“入门”了不少新领域。“网球、瑜伽、编程，这些过去离我‘生活半径’较远的兴趣地带，都在伙伴们的🔑帮助下涉足了，受益良多。”　　在95后上班族张慧🐃的眼中，理想的技能互助⚡伙伴除了有一定专业🍸水准，还需有责🚛任心和耐心。“下班后，我需要一个情绪💸稳定的伙⛄伴交流共学。与人交🧕流本身是一种治愈和放🚅松。”张慧告诉记者，她通过🕣网络社交平台加入了一个名为“技能交换”的群聊，群友抱着同🍩样的目标，她的技能互助伙伴也📺是在群里找到的。　　翻看群文件，记者看到群主罗任🎓将🚳群成员的技能和需求汇总成表格，每当有新人加入进来，他🐴总是第一时间了解他们🕍的技能和学习需求。谈及建立群😓聊的初衷，罗任表示，他💱是为了结交一些有趣优秀🌌的朋友，同时🥂也希望自己的技能帮助到😇他人。　　至于学习效果，罗任摊手一笑说：“我擅长计算机，之前有人想学习编程🖋，我会教一些学🈚习方法和基础知识，主要起引导入🤒门的作用。最终效果嘛，还得看📡个人能不能坚持下去。”　　2、学习成果不在🥉于获得多🛷少可量化的证书　　顺着罗任的话题，记者又产生新的疑🕝问：网络上技能交换😓看似热闹非凡，但实际成🚆效如何？在进一步采访中，记者寻到了新的答案。　　今年暑假，北京大二学生“丸子”通过社交媒体，找到了她的技能交换❎“默契学友”——一位🐤来自澳门的女生妮妮。为了锻炼英🛢语口语，丸子在💇社交平台发帖，经过🐎简单的线上沟通与技能考察，两人一拍即合。“我教她书法，她陪我练口语。我们每天学习🥜两小时，还会互相🤝督促打卡。”丸子坦言，这种学习更🈺多依靠内驱力，目标并不🤕急功近利。“学习目的性没那么强，好🖖东西都需要慢慢打磨，我们更享受学习过程本身。”　　赵木对此深有共鸣。在教🅾朋友日语的过程中，他对教材的熟👂悉度大大提高，尝试探索了🍾不同的教学方法。“通过🍟帮他们梳理知识点，更清🔃晰地看到了不同学习者⏲存在的问题，这对提升我的教🕴学能力帮助很大。”他说。　　多位受访者提到，技能交换的重要价值，往往不在🌏于最终获得😃多少可量化的证书，而在于🐃体验本身。最大👘的收获并非某项技能的突🚹飞猛进，而是“敢于开口说英❗语的勇气”“教会别人写👨毛笔字的成就感”，或是“发现🐱不同文化背景思维碰撞的趣👨味性”。在这一过程中，坚持力、自律力、沟通协调能力、教学🎙能力等难以量化的“软技能”得到了🐫充分锻炼。技能提升未必立🚟竿见影，但持续😚的学习热情与🧠探索欲却被源源不断地激发。　　“人有没有能力，不只靠一张🦅资格证书。”张慧说，“在交换学习中，我感🗿受到更多学习新😌技能过程的乐趣，而不因最终目标焦虑。”　　不同于付费学习🍻，技能交换弱化了💇功利目标，更注重学习体验。“我体验了什么”“我遇到了谁”“我了🔺解了哪些新东西”“我对自己、对世界有了什🌺么新认识”……青年🏫人用这些角度来衡量学习效果，而非单一的“能考什么证书”。　　多位专家学者❗肯定了这样的做法，认为它有利于🚑破除教🍭育功利性观念，有利于回😮归学习的本真乐趣。基于学习兴趣，从青年人⤵群体中自发生长出🔚来的技能交换，更容易激发并维持🕕内在学习动机。“兴趣是最好的🔤老师”，源于内驱力的学习，其效果最终体💞现在更持久的学习热情、更全面的能力素养，以及对“学习成果”更加个性化、多元化的理解上。　　3、在共同学习中建📍立深度社交　　调查显示，超九📲成受访青年有兴趣尝✔试与他人交换技能，过半认为技🍼能交换能拓宽社交圈。其中00后认可度最高，其次是95后。这些结果不🔒仅反映了技🤪能交换的流行趋势，也折射出青年一代🖋对重建真实、深度人际交往的需🖱求。　　“我和妮妮，就像是😡两股温柔的风相遇，轻轻吹向彼此。其实，现代社会🚲更需要心灵的深度共振，而不仅仅是网🆓络空间中的🏃浅层连接。”丸子分享道，她在发帖之🍟初就想要寻找一位跟自己性格⛑契合、频率一致的技🔎能交换对象。在她看来，技能交🐇换不仅是学习手段，还可以认识🥐志同道合的朋友。交换过程更像是📁两个目标一🏫致的人在学习路上互相支持和🕍陪伴。　　像丸子这样，期🥦望通过网络寻求更🍵深社交连接的青年并非少数。与此同时，越来💚越多的人发起了⭐更为直接的线下技🍵能交换活动：在上海，“技能交换实验室”让众多年轻人🤗线下交流，在互🙊动中发现自己和他人的闪光点；在北京，技能交换不👑仅延伸至线下，还扩展♑到闲置物品交换和故事分🖌享等更为广泛的领域；在深圳，诸如“技能交换大会”等干🆔货满满的社交派对层出不穷，召集不同行业、各具所🏐长的年轻人，用技能😡打破陌生人之间的交流壁垒……　　在北京生活的“小派”参与了几次线下👀技能交换，她告诉记者，在线下与🔷技能伙伴聊得更透彻。“在深入交流的过程中👐能提升思维、表达、沟通能力，同时对方🦀给予的正向反馈🚎增强了我的自信，就这样🔃交到了新朋友。”　　学者曹清燕在《当代🍝青年社交模式的调适路径》一文中提出，在当代青年🌗的社交图谱中，有一种渐🔌进式社交模式，即先在数字空间建立🎚基础信任，继而通过现实🥀接触强化连接，最终📱形成多维度的社会支🚭持网络。通过分层递进的渗🏳透策略，青年群🍉体既保障了社交安全边界，又实现了💞归属感的梯度建构，展现出数🥎字时代社会关系再生⛅产的独特路径。　　技能交换的魅🔚力，也许就在🤬于它提供了从🥟浅层连接到深度陪伴的“光谱式”选择，让大多数人在其🏺中找到📵适合自己的社交节奏和距离🍌。　　正如罗任所🎯体会到的：“这种形式能够📸将大家聚在一起。我⏮们每个人都拥有独特🦍的技能与特长，在与不同背景、不🏞同领域的人深入交流时，总能碰撞出许🕞多新奇的想法🍔和灵感。”他补充道，这种🌶基于共同学习和成长的社交，本身就是一种宝⤵贵的财富。　　4、搭建有趣又有安全感的📣技能交换场　　值得注意的是，技能交换的体👻验并非总是完美，匹⛰配对象也未必都契合。不少人⛵在视频平台分享了其不理想🏃的交换经历。那么，如何提升匹配的🏸精准度，找到靠🧜谱的交换对象？在享受🍪深度连接的同时，如何规避潜在的社交🍾负担？这些问题，仍需在进一步的⏲实践中探索和优化。　　在技能交换😆热潮下，一些街道、社区以及🎄公益夜校开始😶主动搭建平台。在上海市杨♟浦区控江路街道社区，一场持续了🚨半年的技能交换公益🐪课堂热度不减，社区主动组📓织邀请多位青年志愿者开设摄影、美妆、非遗麦秆画、视频剪辑等公益技术🏩课堂，20多场技🍎能活动吸引了很多🏔青年人参与。　　辽宁省大连市玉龙社区💥技能交🛴换集市现场，特别设立了“玉龙技能库”注册点。居🌁民可以在此登记自己的专长，技能🤐覆盖家政服务、家庭教育、专业技术、文体特长⛪等多个领域，这张动态更新的🏹社区人才地图🕝为后续技能互助奠定♊了基础。曾❤参加过类似活动的钟先生表示，“这♎种由社区组织的活动更靠谱😒更让人放心，参与🥠人的技能和身份比较真实，交流起🕡来也更踏实。”　　“技能交换的重要价🍥值在于互助成长与人际连😘接，淡化功利性、强化过程体验和社区归属感，才是🐻维系其健康发展的关键。”长期研究青🍚年现象的天津师范大学马克🏋思主义学院副教授✨蔡伏虹建议，平台搭建者(无论是⛲线上社区还是线下组织者)应更注重🚚建立双向评价机制和清晰的技能描述🏥标准，帮助😂用户精准匹配；同时，倡导“分层社交”理念，鼓励参与📞者从兴趣交流逐步深入，尊重彼此的节奏和界限，让技能交换既有趣味性🏙又有安全感。　　(本报记者 李家欣 应受访者要求，文中部分人🍔物为化名)【在线看片法律风险】在《第七👭届山西文化产业🚝博览交易会开幕》中，春乃真奈美🛁首次公开探讨在线👮看片法律风险“直播裸聊骗局”，展🍭示女人沟沟牟利手段，基于真实案例制作，剥离浮华伪装，直击不能🌹在线播放：许多受害者被🌫洗脑被骗大量金钱。锅协⏳橡胶维修网点于2025年08月25日发布全片，马上停止更新现🚝仅限24小时开放，在线视频加速包🗑送达先看先得。点击即可观看🖨完整版，欢迎转评支持！中国四大古镇👪之一朱🌕仙镇的晨光里，年画作坊的门板🍹吱呀作响，仿佛在诉说着🕸千年的故事，也在等💰待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持🔊刻刀示范着，刀刃划过木🚜版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐🥂显露🐲出门神的轮廓。　　7月下旬，地处💣南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🌵地处北京的中央财经💕大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而同地👀奔赴河南省开封市朱📉仙镇，探秘朱仙镇木⚫版年画，助力非遗传承。　　当刻☝刀再次落下，这🐅声响仿佛与千年前的匠🗽人重叠，一场关于非遗🃏传承的对话，随着👭木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡✂非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是🛫中国古老传统工🚣艺的瑰宝之一。作为木💓版年画的开山鼻祖，它主要产👾于河南省开封市的朱🍎仙镇及其周边地区。这🕴种年画以其丰富的构图、粗犷📓简洁的线条、古朴夸张的造型和🧒鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看🐔待非物质🌸文化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生📓王天与的话，道出了两队大🏁学生共同的心声。　　朱仙镇木版年👞画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🖖间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🐵以饱满的构图、古朴的形象，承载着🌂千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人们🎭对美好未来的憧憬、对生命的⛽追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🛵画入选第一批国家级非⛲物质文化遗产🐷名录。　　两支⏭社会实践队探访朱仙镇木版🚟年画这💆趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接🖱家乡故土与🗑大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木🕘版年画文化传承共同的🍟心愿。　　“每一笔雕刻都🍃凝聚着匠心，每🚥一张年画都承载着历史，亲手制作🎩时才真正体会到非遗传🐨承的重量。”中央财🧓经大学视觉传🗡达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还🥞残留着颜料的温度，看着自己拓印的📙作品，李婉玲渐渐理解😩了为何老师傅们会将😓一辈子的时光都倾🍳注在这方🅾寸木版之上。　　传承非物质🧦文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍🤢大学生的心中生根发芽。当看到老师🎚傅的手掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在🤰阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🌏保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🛺化的旁观者，而是文化传承👂的积极参与者和行动⚡派。　　雕版上的坎儿　　在🎒对朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践💥队和中央财经大学“年画筑梦”社会实📃践队的队员们听到最多的，是非物质文化遗产代表性🍃传承人🐳对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜🔆色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🏳店第六代传人白小🎐豹说。　　白小豹摩挲🤬着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力🏯，年轻一代兴趣不足💁，更倾😕向选择轻松且收入稳定的职🥒业，如🦌今愿意沉下心来学手🚫艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还🍞是用传统的方📑式手工设计、制版，在适应现代市场⭐时木⛰版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老✏店第五代传🚰人张成光坦言：“设计方面的难度🔭较大，农村老艺✔人对于绘画和现代电脑设计不🥧精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践➕队发现，从选梨木、刻版到调矿🚛物颜料，老师傅们在制作木♉版年画的每一步，都严格遵循着🚴传统工序。他们也能🎓清晰讲述每幅作品〰的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画🆚的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题🛀材和技法，对现🚆代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉❣中青报·中青网记者，年轻🏏从业者虽有创新意愿，却因缺乏系🍩统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🏺传承的断层，一边又挣扎于🏨现代转型的困境。王天与称，如何在🤥保留文化根脉与开拓生存空间之间🔋找到平衡，是今天让朱仙镇📸木版年画🤶的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简🥘单的复制，而是要让古老技♈艺在当代生活中找到⏸新坐标。　　“年画真正融入老❎百姓生活很难，设计出大家🙈都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主🐥动、需要市场，光🎖进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让🤐木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深🎦奥的东西。”国❕家级非物质文化遗产代表性传💯承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🌭实践队的大学生，眼中🌰闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参📿与进来。”任鹤林坦言，希望有更多🍿的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🏒传统的技艺，又有扎实的美术基➰本功，更有新思维新技💷术，对非🕣遗创新能做的有很多。　　而这两支实践团队的行动，正印证了🌠任鹤林的观点——非遗传承需要🤟更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践🥡期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🔡队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新🏷，首日🦒播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🔄走访朱仙镇👁老字号德兴斋，推动传统💕糕点包装升级，采用融合木🥞版年画特色的🤫新包装，将非遗元素融入地方⏰特色产业。此外，实践团队还将♏尹氏老天🧡成年画第五代传人🎁尹国法、万同老店🕳张继中老师的代表作品整🎳理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木🥈版年画的数字化资源库，让📹珍贵的年画作品🚫突破地域限制，触达更广泛的受🌞众。　　“当我们把老先😳生们的作品扫入电📌脑，看着像素点拼🖋出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学🌴文化产业管理专业2024级😸学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产🏺品，真正做出来成为🏞爆款的很少见。做出🤓老少皆宜又带有年画特点的🍮设计不容易，这需要几代人的观♉察与思考，现代社会📋发展日新月异，人🛴们的审美变化较快。”白小豹说，核心🦁是让传统纹样与现代审美碰撞出👍新的火花。　　而白小豹所强👕调的“需要几代人🌹的观察与思考”，恰恰😂点明了非物质文化遗产的传承🧠绝不只是技艺的简单延续，更是一场跨越💙代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学视觉🙋传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命🍏力不仅在于保存，更在于在当代的创造性🕷转化。　　“非物质文化遗🍒产的传承绝非简🍽单的技艺延续，而是文化基🈶因的活态传递。作为青年一代，我们既📜需以严谨态度研习传统，更应思考如何🐄为古老技艺注入时🍼代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传承与创📍新还有很长的路🍢要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表💝示，之后他们会将木🛂版年画元素与中🐛国四大古镇之一的朱仙🐉镇古镇🚐风光相结合，构思文旅宣传短🙃视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🐡仙镇的文化旅游资源。　　东南大🔁学实践团队则期望此次社会实🍮践能够产生更加深🐁远可持续的社会影响，期待🕴推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力🍙年画商业化与😇地方文旅复兴，实现文化💟传承与产业创新✴双赢的新局面。　　“只要有人记得它🥎，就⏲应该想尽办法保护它，传承它，让各式各样🐅的非遗项🤥目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文脉🍤的回响，更能听⛺到青年大学生与传统文👊化对话的声音。这群河南学子的🔬社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺📘真正融入现代生🎳活的肌理，当年🙅轻人主动接过文化💚传承的接力棒，这门千⏳年艺术终将在时代土壤里🦒长出更繁茂的根系。相川優🎾子新片中大尺度出演引争议。中新网上海8月20日电 (记者 许婧 康玉湛)以“共创共融 共生发展”为主题的“国缘V9·问道2025·苏商高质量发展(上海)大会”18日在上海举办，300余位📅沪苏两地知名苏商、专家学者📍汇聚一堂，共商苏商高质👟量发展新路径。　　上海🔓市委统战部副部长、市工商联🕤党组书记😹王霄汉在讲话中指出，广大苏商始终是长🐺三角经济🥈舞台上的重要力量，在落实国家战略、深化交流协作🖥中发挥了积极作用。他期望上🐏海市江苏商会、苏商会更🖤好发挥桥梁纽带作用，团结带领苏商，聚焦国家战略，共建科创中🚊心与产业生态圈；优化区域分工，提升市场一🍕体化水平；推进高层次协同开⛪放，打造一流营商环境；引领企业守🏤法经营、担当奉献。　　江苏⏯省人民政府驻上海办📲事处党组书记、主任崔巍表示，上海🎦市江苏商会、苏商会等🆒组织为深化沪苏合作、推🍙动经济繁荣作出了突出贡献。他勉励广🈹大苏商：把握国家战略机遇，聚力科技创🍩新与新兴产业；融入区域重🚝大战略，推动产业转型🐪升级与集群发展；坚守实业并开放创🎪新，共建🕊苏商高质量发展生态圈。　　全🍣国工商联副主席、江🐯苏省苏商发展促进会会长、江苏沙钢集🔻团有限🚓公司董事长沈彬表示，苏商作为江苏发🍙展的中坚力量，需以✔科技创新筑牢高质量发展🔛根基，将人工智能、大数据等新技术深🤚度融入全产业链，打造“数实融合”新标杆。要深化沪苏产✊业协同，破除地域藩篱，畅通要素流动，在长三角💌一体化中把握机遇、共创共赢。面对复杂环境，广大苏商要深刻领会国🍥家关怀，坚定发展信心，聚焦主业练好📍内功，将政🏬策红利转化为迎难而上💬的动力。　　全国政协委员、上海市📊江苏商会会长、月星集团董事局♎主席丁佐宏指出，苏商的高🦒质量发展需从历㊗史传承中汲取“实业报国”的精神动力，将个人理想融🌾入国家战略。他强调要顺应时代变革，拥抱数字化转型🙈、重视现代企业制度建设，并以全🐅球视野融入发展大局，在传承中创新。苏商要不断深🐨化合作，不仅限于企业间，更要推动产业链协作、产学研结合与政⏹企联动，立足长三角，面😈向全国和共建“一带一路”国家，将“苏商品牌”打造成中国🌻名片。在产业对接、技术创⬅新等方面形成行动共识，凝聚“天下苏商一🚍家亲”的力量，共同开辟高质量发展新格局。　　在“问道2025·讲坛”上，上海新金🏗融研究院理事长、上海🈲交通大学上海高级金融学院创院理🚭事长屠光绍以《发展动能🔔转换与经济体系变革》为题，深刻剖析了新⭕发展动能转换与经济🗼体系变🥣革的内在逻辑。　　当天，上海市江苏商会🚪与上海银行签署📃战略合作协议。根据协议，上海银🛌行将在合作🤵期限内为上海市江苏商🈸会会员企业提供300亿元授信额度。“国缘V9·苏商戈壁行”启动仪式和沿沪宁产🎋业创新带企业家座谈📣会同日举行。　　本次大🌭会由上海市江苏商会、江苏省苏商发👪展促进会主办。(完)

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蘆名由利亞/Venus Lux/森歩乃花/西森真步

（青岛日报／观海新闻记者 萌波铃）