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北京时间7月9日，世俱杯半决赛，弗鲁米嫩塞0-2切尔西。赛后，切尔西球员😏若昂-佩🍔德罗接受了采访。

谈及击败老东🦃家，若昂-佩德罗表示： “我的心情很复杂，我为打进的🌋两粒进球道歉。这是我的工作。看到一些曾经并肩作🐍战的队友，还有一些熟🥧悉的工作📠人员感到沮丧，这让我很难过。我知🌿道这是他们的梦想。我很抱歉，但😹弗鲁米嫩塞的球👒迷知道我有多爱这家俱乐部。我希望⏭有一天能回到弗鲁米👿嫩塞。我无法预测未来，但🤖我希望我们能再次相见。”

谈及荣获全💣场最佳球员奖，若昂-佩德罗表示：“能够打进两球我📋非常高兴，我认为👧赢得这个奖杯对我非常重要，如果不是我，我觉得全👜场最佳应该是恩佐-费尔南德斯。但今天这个奖🎂是我的！我😶多年来一直在为这一刻做准备🏺。在世🦁俱杯半决赛中打进两球，获😠得全场最佳球员，这✍简直不能再好了。我真的非常开心。”

谈及世俱杯决赛，若昂-佩德罗表示： “现在我们迎来了一场🎄重要的决赛。我们还不知道对手🗜是谁，但肯定是一支🌹强队。对🍸我们来说这将是一场艰难⭐的比赛，但对我们的对手来🎀说同样如此。我们有❌很多武器。我认为这🖊将是一场精彩的比赛，一场值得期待的🍥决赛。”

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深圳特区报讯(记者 段琳筠)8月17日，记者♋从深圳市税务局获悉，截至目前，深圳市🖲离境退税商店已突破1500家。今年前7个月，深圳离境退税商品销售📟额5.84亿元，同比增长2倍，其中“即买即退”商品销售额7504.2万元，同比增长超25倍。深圳正加速👝构建全链条离境退🎳税管理服务体系，持👖续拉动入境消费力，全力打造“入境旅游⛏第一站”。　　今年4月，商务部、财政部、税务总局等6部门联合印发《关于进一步🐶优化离境退🏹税政策扩大入🕉境消费的通知》(以下简称《通知》)。深圳全🚘力推动离境退税商🏙店增量扩容，且全国首推🥃离境退税“一单一包”便利化模式，退税通关🐻核验时长平均降低70%。　　6月起，深圳调整离境🥜退税商店审批方🏟式，由商务部门收集🔈资料、逐批转交🦓税务部门审批，调🐷整为直接由税务部门接收资料🥙并开展审核，大🗨幅精简办理时间。　　数据显示，今年4月以来，深圳新增离境退📐税商店1000余家，遍布全市16个知名消费♒地标。以深圳1997.47平方📄公里的陆域面积来算，相当于每1.3平方公里就有1家离境📠退税商店，即境外旅🌒客在深圳任一稍具规模的购🈸物中心都能方便地购买🕘到离境退税商品。　　税务部门通过分🎳析发票数据发现，境外旅客🛰特别青睐的热门商品🧡集中在深圳本地企业🚽生产的产品。华为手机、大疆无人机，还有珠宝、钟表等产品，在售出的全部离境🌆退税商品中占🥫比接近30%。　　6月底，深圳离境退税自🎠助服务小🕷程序成功上线。“依托这个小程序🆑，符合条件的入💩境旅客在‘即买即退'商店消费🏈后即刻就能🐅拿到退税款；在普通离境🏥退税商店消费后，可在线提交资料预审，离境时凭借二维🈺码直接领取退税款。”深圳市税务局第❗二税务分局💐副局长黄涛告诉记者，该小程序还集成🎯了离⭕境退税电子地图，一屏🚳展示全市离境退税商店名称、位置等信息，并提供14种语言服务指引。　　深圳市税🎛务部门积极响应境🐩外游客诉求，与支付宝、微信合作，于近🐺期成功上线离境退🚱税支付宝电子退付渠道，支持境🦀外旅客在深圳消费后，用支付宝“碰一下”、微信“扫一下”就能办理“即买即退”。　　为充分🆖满足境外旅客就近、一站式消费的需求，深圳🔻还积极在大型商圈、街区、景区等离境退税“即买即退”商📛店较集中的区域，设立集🙉中退付点。“境外旅客🗂在不同的商家购买商🀄品后，无须在每个商家➡都办一次退税，可以到集中退🏾付点一次性办理，购物体验更好。”黄涛介绍，目前深圳📷全市已设立12个集中退付点，数量🌶位居全国前列。　　7月31日，罗湖口岸离境退税📉点揭牌。这是继🏨福田口岸、深圳湾口岸后，今年以来深圳市启🦓用的🙊第三个离境退👖税点陆路口岸。加🥝上此前已开通的文锦渡🌦陆路口岸、宝安国际机场、蛇口邮轮码头🎭等离境退税口岸，深圳离🥏境退税口岸已实现海陆空全覆盖。【如何选择女优片单】学🐬生服务出品的《性插插》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合吸乳揉胸图片、情感操控、赌博洗🌨钱等多个关键词，森洁装🈳饰设计维修站已开👖启打赏功能。新华社快讯：阅兵活动按照阅兵🗡式、分列式2个步骤进行，时长约70分钟。关于欧美日韩🧟无线专区，天束璃音最🥩新专访震撼发布。中国四大古镇之📰一朱仙🔻镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀♑作响，仿佛在诉🛐说着千年的故事，也在等待着年🥄轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🏬师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的⏯“沙沙”声里，凸起的⛸线条渐渐显露出门神的轮🌟廓。　　7月下旬，地处南京的东南✴大学“汴上挑大梁”社会实践队和🌯地处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实🙏践队的学子们，不约而同地奔赴🔪河南省开封市💾朱仙镇，探秘朱仙镇木版年🌎画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千年前👩的匠人重叠，一场关于🏣非遗传承的对话，随😈着木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非💸遗传承的赤子之心　　朱仙镇木🧝版年画是中国古🛹老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的开🕔山鼻祖，它主要产于😢河南省开封🕕市的朱仙镇及其周边地区。这种年画🚇以其丰富的构图、粗犷简洁的线条🕒、古朴夸张的造🌾型和鲜艳🐍的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看🕦待非物质文化遗产传承问题，东南大学建🖖筑学院2024级📲学生王天与的话，道出了两队大学🗡生共同的心声。　　朱仙镇木版年👽画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中📩国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以🕎饱满的构图、古朴的形象，承载着🛀千年中原民俗记忆，传🏛递着驱邪纳福、祈愿平安的🏐美好寓意，表达着人们对美好未来的憧憬、对生命🤫的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入🚢选第一批国家🛩级非物质🥊文化遗产名录。　　两支社🛢会实践队探访朱仙🐵镇木版年画这趟跨越数百公🎒里的“寻根之旅”，在这群河南🍂学子心中，化作了🌸连接家乡故土与大学校园的🐻纽带。纽带背后，是他们对木版年画文😚化传承共🌶同的心愿。　　“每一笔雕刻🛋都凝聚着匠心，每一张年画都承载着历史，亲手制作时才真💱正体会🍮到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉📀传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料😀的温度，看着🦐自己拓印的作品，李😺婉玲渐渐理解了为何老师傅们🎆会将一辈子的时光都📎倾注在这🕷方寸木版之上。　　传承非物⭕质文化遗产就👆像一粒种子，在10名河南籍大学生🤾的心中生根发芽。当看到🈁老师傅的手掌轻抚温润梨木版的🛍瞬间，拓印的年画🔫在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保⚾护😍的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🌫化的旁观者，而是文化传承的🎸积极参与🌈者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对📒朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央财经🖇大学“年画筑梦”社会实📖践队的队员们听到最多的，是非🐞物质文化遗产🌄代表性传承人对木版年画现📨状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🥧第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着🏩手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺👦耗时耗力，年轻一代兴趣不🤦足，更倾向选择轻🌀松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心来😍学手艺的年轻😳人越来越少。　　老📳师傅们大多还是用传统的方式⬅手工设计、制版，在适应现代市场🔀时木🚤版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德🌈老店第五代传人🍼张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺人🧕对于绘画和现代电脑设计不精🐞通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到🈷调矿物颜料，老师🛅傅们在制作木版年画的每一步，都严格遵循着传🌾统工序。他们也能清晰讲述每幅❤作🕝品的民俗寓意，这种“守正”正是💝木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老🗽师傅多擅长传统题材和技法，对现代⛹审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业📗者虽有创新意愿，却因缺🍾乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🦊艺传承的断层，一边又挣🐗扎于现代转型的困境。王天与称，如😴何在保留文化根脉与开拓生存🐊空🤰间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木版💐年画的老师傅💱们着急的大问题。　　怎样才能让📨木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🐒简单的复制，而是要♈让古老技艺📗在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融😬入老百姓生活很难，设计出大🈯家都喜欢的产品很重要，这需要化♟被动为主动、需要市场，光进行保护无📯意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🔳版年画“活起来”？　　“要破除非✳遗神秘化，熟能生巧，这里💰面没有很深奥的东西。”国家㊗级非物质文化遗产🌹代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🏭实践队的大学生🏋，眼中闪烁着期待📕的光芒。　　“木🎟版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可🍀以参与进来。”任鹤林坦言，希望✖有更多的年轻人关注非遗，关注朱🦌仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有➿传统的技艺，又有扎实的美术基本🐃功，更有🈯新思维新技术，对非遗创新🧜能做的有很多。　　而这两支实践团队🥚的行动，正印证了🖼任鹤林的观点——非遗传承需要更多年轻人的热情🍊。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🅰践队实地走访4家🐱年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多🤬平台同步更新，首日播📍放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社📀会实践队走访朱仙镇😥老字号德兴斋，推🎏动传统糕点包装升级，采用融合木👝版年画特色的新包装，将非遗元素融🎆入地方特色产业。此外，实🕷践团队还将尹氏🤰老天成年画第五代传人尹国法🧞、万同老店⬅张继中老师的代表作🛡品整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木🌼版年画的数字化⬆资源库，让珍贵的年🏬画作品突破地域限制，触达更🔆广泛的受众。　　“当我们把老先生🐚们的作品扫入电脑，看着像素点拼🕤出栩栩如生的门🧢神，突然明🐯白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文♏化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代🕶代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出📲来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带有年画🕶特点的设计不容🥡易，这需要几代人的观察🖼与思考，现代社会发展日😱新月异，人们的审美变化🐾较快。”白小豹说，核心是让传统纹🐾样与现代审美碰撞🚞出新的火花。　　而🐖白小豹所强调的“需要几🤯代人的观察与思考”，恰恰点明了🔚非物质文化遗产的🤼传承绝不只是技艺的🛠简单延续，更是一场🌧跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学🐕视觉传达设计专业2024级学生王锐🎭认为，传统技艺🃏的生命力不仅在于保存，更在于在当代🔻的创造性转化。　　“非物质文化遗产🆙的传承🐗绝非简单的技艺延续，而是文🐺化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🌟态度研习传统，更🐇应思考如何为古老技艺🎅注入时代活力。”王锐表示，一次实践不➰是终点，木版🎽年画的传承与创新还🚧有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他🕤们会将木版年画元素与中国四大💹古镇之一的朱仙镇古镇风🆒光相结合，构思文旅🏬宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注📷朱仙镇的文化🔞旅游资源。　　东南大学实🥈践团队则期望此次社会🚎实践能够产生⏩更加深🖊远可持续的社会影响，期🖐待推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🦌业化与地方文旅复兴，实现文化传承🍯与产业创新双🎐赢的新局面。　　“只要有人记🌶得它，就应该🚽想尽办法保护它，传承它，让各式🤾各样的非遗项目流传得👙久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇🌋的雕版声里，能听到千🛸年文脉的回响，更能听到青⬅年大学生与传🏺统文化对话的声音。这群河南🥝学子的社会👳实践或许只是微光，更👑值得期待的是，当🏉传统技艺真正融入现🎆代生活的肌理，当年🐮轻人主动接过文🏥化传承的接力棒，这门🥛千年艺术终将在时🍭代土壤里长出更繁茂的根系。

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ソフィア・リー/七海愛/樋口かのこ/雪瀬琴美

（青岛日报／观海新闻记者 夏井亞美）